-->

دَلِيلٌ مُبَسَّطٌ لِتَعَلُّمِ التَّعْبِيرِ لِأَطْفَالِ التَّعْلِيمِ الأَوَّلِي وَالسَّنَةِ الأُولَى ابْتِدَائِي


دَلِيلٌ مُبَسَّطٌ لِتَعَلُّمِ التَّعْبِيرِ لِأَطْفَالِ التَّعْلِيمِ الأَوَّلِي وَالسَّنَةِ الأُولَى ابْتِدَائِي


كِتَابَةُ جُمَلٍ مُرْتَبِطَةٍ بِمَوْضُوعَاتٍ

 يُعَدُّ تَعَلُّمُ اللُّغَةِ مِنْ أَهَمِّ المَهَارَاتِ الَّتِي يَكْتَسِبُهَا الطِّفْلُ فِي سِنٍّ مُبَكِّرَةٍ. فِي مَرْحَلَةِ التَّعْلِيمِ الأَوَّلِي وَالسَّنَةِ الأُولَى ابْتِدَائِي يَبْدَأُ الطِّفْلُ فِي اكْتِشَافِ عَالَمِ الكَلِمَاتِ وَالجُمَلِ، وَيَتَعَلَّمُ كَيْفَ يُعَبِّرُ عَنْ أَفْكَارِهِ وَمَشَاعِرِهِ.

وَمِنْ أَهَمِّ الأَنْشِطَةِ اللُّغَوِيَّةِ فِي هَذِهِ المَرْحَلَةِ كِتَابَةُ جُمَلٍ مُرْتَبِطَةٍ بِمَوْضُوعَاتٍ مُعَيَّنَةٍ. فَعِنْدَمَا يَكْتُبُ الطِّفْلُ جُمْلَةً عَنِ الأُسْرَةِ أَوِ المَدْرَسَةِ أَوِ الطَّبِيعَةِ، فَإِنَّهُ يَتَعَلَّمُ كَيْفَ يُنَظِّمُ أَفْكَارَهُ وَيُحَوِّلُهَا إِلَى كَلِمَاتٍ مَكْتُوبَةٍ.

يُسَاعِدُ هَذَا النَّشَاطُ اللُّغَوِيُّ الطِّفْلَ عَلَى تَعَلُّمِ القِرَاءَةِ وَالكِتَابَةِ بِطَرِيقَةٍ سَهْلَةٍ وَمُمْتِعَةٍ، كَمَا يُسَاهِمُ فِي تَوْسِيعِ رَصِيدِهِ اللُّغَوِيِّ وَتَطْوِيرِ قُدْرَتِهِ عَلَى التَّعْبِيرِ.

مَا مَعْنَى كِتَابَةِ جُمَلٍ مُرْتَبِطَةٍ بِمَوْضُوعٍ؟

الجُمْلَةُ هِيَ مَجْمُوعَةُ كَلِمَاتٍ مُرَتَّبَةٍ تُعْطِي مَعْنًى مُفِيدًا. وَعِنْدَمَا نَقُولُ جُمَلًا مُرْتَبِطَةً بِمَوْضُوعٍ فَنَقْصِدُ أَنَّ هَذِهِ الجُمَلَ كُلَّهَا تَتَحَدَّثُ عَنْ فِكْرَةٍ وَاحِدَةٍ.

مِثَالٌ عَلَى ذَلِكَ مَوْضُوعُ المَدْرَسَةِ. يُمْكِنُ لِلطِّفْلِ أَنْ يَكْتُبَ عِدَّةَ جُمَلٍ تَتَعَلَّقُ بِالمَدْرَسَةِ مِثْلَ: أَذْهَبُ إِلَى المَدْرَسَةِ صَبَاحًا. أُحِبُّ قِسْمِي. أَكْتُبُ فِي دَفْتَرِي. جَمِيعُ هَذِهِ الجُمَلِ تَتَحَدَّثُ عَنْ نَفْسِ المَوْضُوعِ.


أَهَمِّيَّةُ تَعَلُّمِ كِتَابَةِ الجُمَلِ لِلأَطْفَالِ

تَعَلُّمُ كِتَابَةِ الجُمَلِ يُعَدُّ خُطْوَةً أَسَاسِيَّةً فِي تَعَلُّمِ اللُّغَةِ. فَالطِّفْلُ عِنْدَمَا يَتَعَلَّمُ كَيْفَ يَكْتُبُ جُمْلَةً صَحِيحَةً، فَإِنَّهُ يُطَوِّرُ مَهَارَاتٍ مُهِمَّةً فِي القِرَاءَةِ وَالفَهْمِ وَالتَّعْبِيرِ.

كَمَا أَنَّ هَذَا النَّشَاطَ يُسَاعِدُ الطِّفْلَ عَلَى تَوْسِيعِ رَصِيدِهِ مِنَ الكَلِمَاتِ. فَكُلَّمَا كَتَبَ جُمَلًا جَدِيدَةً تَعَرَّفَ عَلَى كَلِمَاتٍ جَدِيدَةٍ وَتَعَلَّمَ كَيْفَ يَسْتَعْمِلُهَا فِي جُمَلٍ مُفِيدَةٍ.

أَمْثِلَةُ جُمَلٍ مُرْتَبِطَةٍ بِمَوْضُوعَاتٍ مُخْتَلِفَةٍ

مَوْضُوعُ الأُسْرَةِ

الأُسْرَةُ هِيَ أَقْرَبُ مَوْضُوعٍ إِلَى الطِّفْلِ. لِذَلِكَ يَكُونُ التَّعْبِيرُ عَنْهَا سَهْلًا وَمُمْتِعًا.

أَنَا أُحِبُّ أُسْرَتِي. أَبِي يَعْمَلُ كُلَّ يَوْمٍ. أُمِّي تُعِدُّ الطَّعَامَ. أَلْعَبُ مَعَ أُخْتِي. نَجْلِسُ مَعًا فِي المَسَاءِ.

مَوْضُوعُ المَدْرَسَةِ

المَدْرَسَةُ مَكَانٌ لِلتَّعَلُّمِ وَاللَّعِبِ. يَقْضِي الطِّفْلُ فِيهَا وَقْتًا كَبِيرًا مَعَ أَصْدِقَائِهِ وَمُعَلِّمِيهِ.

أَذْهَبُ إِلَى المَدْرَسَةِ صَبَاحًا. أَحْمِلُ مِحْفَظَتِي. أُحِبُّ قِسْمِي. أَكْتُبُ فِي دَفْتَرِي. أَلْعَبُ مَعَ أَصْدِقَائِي فِي السَّاحَةِ.



مَوْضُوعُ الحَيَوَانَاتِ

يُحِبُّ الأَطْفَالُ الحَيَوَانَاتِ كَثِيرًا، لِذَلِكَ يُعَدُّ هَذَا المَوْضُوعُ مِنَ المَوَاضِيعِ المُفَضَّلَةِ لَدَيْهِمْ.

القِطُّ حَيَوَانٌ لَطِيفٌ. الكَلْبُ يَحْرُسُ البَيْتَ. الأَرْنَبُ سَرِيعٌ. الطَّائِرُ يَطِيرُ فِي السَّمَاءِ. السَّمَكَةُ تَسْبَحُ فِي المَاءِ.

مَوْضُوعُ الطَّبِيعَةِ

تُعَدُّ الطَّبِيعَةُ مَصْدَرًا لِلجَمَالِ وَالتَّعَلُّمِ. يَتَعَلَّمُ الطِّفْلُ مِنْ خِلَالِهَا أَهَمِّيَّةَ النَّظَافَةِ وَالمُحَافَظَةِ عَلَى البِيئَةِ.

الشَّمْسُ تُضِيءُ السَّمَاءَ. الأَشْجَارُ خَضْرَاءُ. الزُّهُورُ جَمِيلَةٌ. العُصْفُورُ يُغَرِّدُ. أُحِبُّ الحَدِيقَةَ.

أَنْشِطَةٌ لِتَعْلِيمِ الأَطْفَالِ كِتَابَةَ الجُمَلِ

يُمْكِنُ لِلأُسْتَاذِ أَوِ الأَبِ أَوِ الأُمِّ اسْتِعْمَالُ أَنْشِطَةٍ بَسِيطَةٍ لِمُسَاعَدَةِ الطِّفْلِ عَلَى كِتَابَةِ الجُمَلِ.

مِنْ بَيْنِ هَذِهِ الأَنْشِطَةِ وَصْفُ الصُّورَةِ. نُقَدِّمُ لِلطِّفْلِ صُورَةً ثُمَّ نَطْلُبُ مِنْهُ كِتَابَةَ جُمْلَةٍ عَنْهَا. كَمَا يُمْكِنُ اسْتِعْمَالُ نَشَاطِ إِكْمَالِ الجُمْلَةِ أَوْ تَرْتِيبِ الكَلِمَاتِ لِتَكْوِينِ جُمْلَةٍ مُفِيدَةٍ.

خَاتِمَة

تَعَلُّمُ كِتَابَةِ جُمَلٍ مُرْتَبِطَةٍ بِمَوْضُوعَاتٍ يُسَاعِدُ الطِّفْلَ عَلَى تَطْوِيرِ مَهَارَاتِهِ اللُّغَوِيَّةِ وَيُمَكِّنُهُ مِنَ التَّعْبِيرِ عَنْ أَفْكَارِهِ بِسُهُولَةٍ. كَمَا يُعَدُّ هَذَا النَّشَاطُ خُطْوَةً مُهِمَّةً فِي تَعَلُّمِ القِرَاءَةِ وَالكِتَابَةِ فِي مَرْحَلَةِ التَّعْلِيمِ الأَوَّلِي وَالسَّنَةِ الأُولَى ابْتِدَائِي.

 

تعليقات